Я преклоняюсь пред Тобой,
Для меня свято Твое Имя.
Ведь Ты всегда, всегда со мной,
Отец, Сын, Дух Святой-едины.
Спасен по милости Отца,
Омыт Святою Сына кровью,
Духом Святым теперь крещен
Я не боюся мира более.
Что может сделать человек?
Когда со мной Иисуса сила,
Не искушаю сам себя,
Чтобы над бездной не носило.
И если в жизни, что не так,
Значит моя была оплошность.
Слово не выполнил Святое
И дал греху творить возможность.
Не надо вырывать мне глаз,
Не надо отсекать мне руку,
Когда Иисус всегда со мной
Нет без Его любви минуты.
С ним никогда не расстаюсь,
Иисус со мною постоянно.
Он жизнь, Он воздух, сердца стук,
Его я славлю неустанно.
Прочитано 10406 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Нет, это не галиматья, это фразы души, только их нужно обработать, как тот камешек простой, который под рукою Мастера засияет всеми гранями! Пишите , шлифуйтесь с помощью Божьей!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
