АВТОР ВИКТОР ПАХОМОВ. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Ин 6;40) Иисус говорит интересную фразу: «Всякий, видящий Сына..." Относится ли это только к современникам Его земного служения, или эти слова обращены ко всем людям планеты во все времена? Павел пишет Галатам :"О несмысленные Галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине. Вас, у которых пред глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?" Интересно, кто же предначертал Его у Галатов? И почему Павел так хорошо знает это? Да потому что сам Павел это и сделал, когда дважды посещал эти места во время своих путешествий. Был ли Павел сам свидетелем жизни Иисуса? Писание об этом не сообщает, но Павел мог знать все о Нем из свидетельств христиан, притесняемых им в то время, когда он был еще Савлом. Господь избрал и назначил его Апостолом наравне с другими Апостолами, бывшими с Иисусом сначала (Ин15;27). Следовательно, Павел СМОГ "увидеть"! А из его слов мы знаем, что он смог и другим показать Того, Кого он увидел, чтобы и они увидели! Он же и заявляет: "Подражайте мне, как я Христу". "Подражайте Богу, как чада возлюбленные"... Как можно подражать Тому, Кого не видел? Есть два источника, в которых можно каждому увидеть Иисуса: Евангелия (слово) и Святой Дух. Но чтобы увидеть в полноте, нельзя пренебрегать ни одним, ни Другим. Евангелия несут нам информацию о личности Иисуса, Дух Святой открывает разум к пониманию написанного, работая с сердцем. Если не увидеть Христа как Личность, писание превращается в набор сухих правил и ограничений, подобных тем, которые были даны Моисею на скрижалях, которые не дают ничего кроме разочарования, потому что они практически невыполнимы и духовная жизнь превращается в самоистязание "тернистым путем" и отсутствие всякой надежды и радости.
Только ВИДЕНИЕ ХРИСТА ЖИВОГО может дать радость, которую обещал Иисус! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
